Estilos regionais
Andhra Pradesh
Mestrado em Andhra Pradesh rastrear sua linhagem ao Império Vijayanagara, popular na região Konaseema. O sistema nativo de Chedi Talimkhana ou Talim yudhkaushalya che é muitas vezes abreviado para Talimkhana ou simplesmente Talim. A arte faz uso de várias armas que são utilizados em formas predefinidas. Estes incluem faca de combate (samu Baku), luta de espadas (Katti samu) e equipe de combate (kara samu), além de outras armas, como a gada (mace) e pata (espada guantlet). [Web 4] [55]
Bengala e Bangladesh
Bengali de guerra danças suportar testamento para as armas usadas uma vez na região de Bengala. Hoje a maioria destas armas são usadas apenas em lutas coreografadas, incluindo khela dao (luta da faca) e khela fala (luta de espadas) [carece de fontes?]. Tradicional combate stick-(khela lathi) ainda é usado em sparring livre hoje [carece de fontes?]. As varas pode ser curto como um porrete ou uma longa equipe. Os primeiros são por vezes emparelhado com um escudo. [Carece de fontes?]
Karnataka
As artes de combate Kannada são ministrados exclusivamente em salas de treinamento tradicional ou mane garadi. Disciplinas incluem combate desarmado (kai Varase), de combate equipe (kolu Varase) e de combate a espada (Katti Varase) entre várias outras armas. Estes são mais frequentemente visto hoje só durante as manifestações coreografadas em festivais. [55]
caxemira
Kashmiri esgrima é dito ter uma história antiga, mas foi só muito mais tarde que adquiriu seu nome moderno de sqay. Sqay sobreviveu a um declínio após a divisão da Índia, adotando metodologias competitivas de karatê e taekwondo. Tipos de competição incluem sparring, quebrando, e as formas ou khawankay. Pracitioners treinar usando espadas falsas chamadas tora que são emparelhados com um escudo. Sparring é baseado em pontos, os pontos que estão sendo concedidos para hits de sucesso com a tora ou com o pé. [56]Kalaripayat espada de combate
Kerala
A arte Keralite de lutar entrou em sua forma atual através do kalari, a variação local da instituição de ensino gurukula. Historicamente Nairs, os grupos guerreiros de Kerala praticada Kalaripayut. Hoje, existem três ramos do kalaripayat: norte, centro e sul. Formação progride de footwork e posturas de técnicas sem armas, armas contundentes e, finalmente, armas afiadas. As armas mais comuns são actualmente o pessoal, vara, espada, escudo, lança, adaga e espada flexível. [13]
Maharashtra
Os Marathas desenvolveu seu estilo de luta baseado na geografia montanhosa do estado. Mardani Khel hoje ensina técnicas armados para uso em um único combate, bem como defesa contra vários adversários. Outras armas incluem a espada, protetor, lança, punhal, kukri, chifres de veado duplas, e arco e flecha. [55]
Manipur
A arte Manipuri de lalong Huyen já foi praticado por tribos indígenas do estado que se engajam em duelos regidas por regras estritas de conduta. O componente armado chamado Thang-ta é nomeado após principais armas do sistema, o thang (espada) e ta (lança). Profissionais de treinar através Gatka cheibi em que uma espada de espuma é utilizado em conjunto com um escudo. Desarmado lalong Huyen é chamado sarit-Sarak e é usado em conjunto com Thang-ta quando o lutador perde sua arma. [6]
Odisha
A arte marcial Orissan remonta à classe paika de guerreiros que foram particularmente conhecidos [por quem?] Para a sua utilização do khanda ou dois gumes espada reta [carece de fontes?]. Durante tempos de paz, o paika iria aprimorar suas habilidades através de danças marciais, formas de treino e várias acrobacias [carece de fontes?]. Seus descendentes preservaram estes exercícios em salas de treinamento chamado paika Akhada [carece de fontes?], E demonstrar-lhes principalmente através de performances de rua. Seu método de treinamento espada chamada pari-khanda ainda é usado como a primeira parte da dança de Chhau. [Carece de fontes?] Outros armas incluem o pessoal e guantlet-espada.
região Panjab e Rajasthan
artes marciais no noroeste da Índia e ao lado do Paquistão eram tradicionalmente referido por vários termos, mas o mais comum hoje em dia é shastara-vidiya ou "ciência da auto-defesa" [carece de fontes?]. Espadachins praticavam suas técnicas quer em rotinas usando espadas reais, ou estilo livre sparring com varas de madeira chamados Gatka, uma forma de vara de combate. Gatka está associada com a história sikhs e uma parte integrante de uma matriz de sikh Shastar Vidiya. Durante o período colonial, o Gatka prazo foi estendido para significar artes marciais Northwestern, em geral [carece de fontes?]. Alguns aspectos da arte, tais como as técnicas desarmadas ou combates na armadura, é hoje praticado quase que exclusivamente pela ordem Nihang de Sikhs [carece de fontes?]. Gatka incorpora várias formas, cada uma com seu próprio conjunto de armas, estratégias e footwork. No final do século 18, esta arte marcial desenvolvida como um jogo recreativo e Panjab Universidade Lahore codificada suas regras para jogar como um jogo.
Tamil Nadu
A arte marcial Tamil nativa tem vindo a ser referido como Silambam após a sua principal arma, a equipe de bambu. O treinamento começa com testes padrões do footwork antes de avançar para posições e, posteriormente, técnicas de combate. Além de seu homónimo, Silambam inclui uma variedade de armas como a espada, varas individuais, chifres de veado duplas, chicote, espada, escudo e espada, punhal, espada flexível e foice. Silambam desarmado (kai Silambam) é baseada em movimentos de animais, tais como a serpente, águia, tigre e elefante. Outras Artes Marciais de Tamil Nadu são Varma Kalai, Adi Thadi, Malyutham [57] E Kusthi (forma de Boxe de Tamil Nadu, para não ser confundido com o North Indian Kushti que é um
Thursday, 31 March 2016
Republica de pessoas
Republica de pessoasOutras informações: Wushu (desporto) ea Federação Internacional de Wushu
artes marciais chinesas experimentaram divulgação internacional rápida com o fim da Guerra Civil Chinesa e da fundação da República Popular da China em 1 de Outubro de 1949. Muitos artistas marciais conhecidos escolheu para escapar da regra da RPC e migram para Taiwan, Hong Kong, [26] e outras partes do mundo. Esses mestres começou a ensinar dentro das comunidades chinesas no exterior, mas, eventualmente, eles expandiram seus ensinamentos para incluir pessoas de outros grupos étnicos.
Na China, a prática de artes marciais tradicionais foi desencorajado durante os turbulentos anos da Revolução Cultural chinesa (1969-1976). [3] Como muitos outros aspectos da vida tradicional chinesa, artes marciais foram submetidos a uma transformação radical pela República Popular da China para alinhá-los com a doutrina revolucionária maoísta. [3] a RPC promoveu o esporte regulamentado pelo comitê de Wushu como um substituto para escolas independentes de artes marciais. Esta nova competição desportiva foi desassociada do que foi visto como os aspectos de auto-defesa, potencialmente subversivos e linhagens familiares de artes marciais chinesas. [3]
Em 1958, o governo criou o All-China Wushu Association como uma organização guarda-chuva para Artes marciais formação regular. O Estado chinês Comissão de Cultura Física e Esportes assumiu a liderança na criação de formulários padronizados para a maioria das principais artes. Durante este período, um sistema nacional Wushu, que incluiu os formulários-tipo, programa de ensino, instrutor grading e foi criado. Wushu foi introduzido, tanto a nível universitário médio e superior. A supressão do ensino tradicional estava relaxada durante a Era da Reconstrução (1976-1989), como ideologia comunista tornou-se mais confortáveis para pontos de vista alternativos. [27] Em 1979, a Comissão Estadual de Cultura Física e Esportes criou uma força-tarefa especial para reavaliar o ensino e prática de Wushu. Em 1986, o Instituto Nacional de Pesquisa Chinesa de Wushu foi estabelecido como autoridade central para a pesquisa e administração das atividades de Wushu em República Popular da China. [28]
Mudar as políticas e atitudes do governo para esportes em geral levaram ao fechamento da Comissão de Esportes do Estado (a autoridade esportiva central) em 1998. Este encerramento é visto como uma tentativa de parcialmente despolitizar esportes organizados e mover políticas desportivas chinesas no sentido de uma mais mercado abordagem -driven. [29] Como resultado destes factores sociológicos mutação no interior da China, ambos os estilos tradicionais e modernos Wushu abordagens estão sendo promovidas pelo governo chinês. [30]
artes marciais chinesas são um elemento integrante da cultura popular chinesa do século 20. [31] Wuxia ou "artes marciais ficção" é um gênero popular que surgiu no início do século 20 e atingiu o pico em popularidade durante a década de 1960 a 1980. filmes Wuxia foram produzidos a partir da década de 1920. O Kuomintang suprimida wuxia, acusando-o de promover a superstição ea anarquia violenta. Devido a isso, wuxia veio a florescer em British Hong Kong, e o gênero de filme de kung fu de Hong Kong cinema de acção tornou-se muito popular, chegando a atenção internacional desde a década de 1970. O gênero diminuiu um pouco durante os anos 1980 e na década de 1980 a indústria cinematográfica de Hong Kong sofreu um declínio drástico, antes mesmo de Hong Kong foi entregue a República Popular em 1997. Na esteira da Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000), há tem sido um pouco de um renascimento dos filmes wuxia chinesa produzidos destinadas a um público internacional, incluindo Hero (2002), House of Daggers Voadores (2004) e Reign of Assassins (2010)
artes marciais chinesas experimentaram divulgação internacional rápida com o fim da Guerra Civil Chinesa e da fundação da República Popular da China em 1 de Outubro de 1949. Muitos artistas marciais conhecidos escolheu para escapar da regra da RPC e migram para Taiwan, Hong Kong, [26] e outras partes do mundo. Esses mestres começou a ensinar dentro das comunidades chinesas no exterior, mas, eventualmente, eles expandiram seus ensinamentos para incluir pessoas de outros grupos étnicos.
Na China, a prática de artes marciais tradicionais foi desencorajado durante os turbulentos anos da Revolução Cultural chinesa (1969-1976). [3] Como muitos outros aspectos da vida tradicional chinesa, artes marciais foram submetidos a uma transformação radical pela República Popular da China para alinhá-los com a doutrina revolucionária maoísta. [3] a RPC promoveu o esporte regulamentado pelo comitê de Wushu como um substituto para escolas independentes de artes marciais. Esta nova competição desportiva foi desassociada do que foi visto como os aspectos de auto-defesa, potencialmente subversivos e linhagens familiares de artes marciais chinesas. [3]
Em 1958, o governo criou o All-China Wushu Association como uma organização guarda-chuva para Artes marciais formação regular. O Estado chinês Comissão de Cultura Física e Esportes assumiu a liderança na criação de formulários padronizados para a maioria das principais artes. Durante este período, um sistema nacional Wushu, que incluiu os formulários-tipo, programa de ensino, instrutor grading e foi criado. Wushu foi introduzido, tanto a nível universitário médio e superior. A supressão do ensino tradicional estava relaxada durante a Era da Reconstrução (1976-1989), como ideologia comunista tornou-se mais confortáveis para pontos de vista alternativos. [27] Em 1979, a Comissão Estadual de Cultura Física e Esportes criou uma força-tarefa especial para reavaliar o ensino e prática de Wushu. Em 1986, o Instituto Nacional de Pesquisa Chinesa de Wushu foi estabelecido como autoridade central para a pesquisa e administração das atividades de Wushu em República Popular da China. [28]
Mudar as políticas e atitudes do governo para esportes em geral levaram ao fechamento da Comissão de Esportes do Estado (a autoridade esportiva central) em 1998. Este encerramento é visto como uma tentativa de parcialmente despolitizar esportes organizados e mover políticas desportivas chinesas no sentido de uma mais mercado abordagem -driven. [29] Como resultado destes factores sociológicos mutação no interior da China, ambos os estilos tradicionais e modernos Wushu abordagens estão sendo promovidas pelo governo chinês. [30]
artes marciais chinesas são um elemento integrante da cultura popular chinesa do século 20. [31] Wuxia ou "artes marciais ficção" é um gênero popular que surgiu no início do século 20 e atingiu o pico em popularidade durante a década de 1960 a 1980. filmes Wuxia foram produzidos a partir da década de 1920. O Kuomintang suprimida wuxia, acusando-o de promover a superstição ea anarquia violenta. Devido a isso, wuxia veio a florescer em British Hong Kong, e o gênero de filme de kung fu de Hong Kong cinema de acção tornou-se muito popular, chegando a atenção internacional desde a década de 1970. O gênero diminuiu um pouco durante os anos 1980 e na década de 1980 a indústria cinematográfica de Hong Kong sofreu um declínio drástico, antes mesmo de Hong Kong foi entregue a República Popular em 1997. Na esteira da Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000), há tem sido um pouco de um renascimento dos filmes wuxia chinesa produzidos destinadas a um público internacional, incluindo Hero (2002), House of Daggers Voadores (2004) e Reign of Assassins (2010)
estilos populares
estilos popularesVer artigo principal: luta tradicional
Alguns esportes de combate tradicionais e estilos de luta existem em todo o mundo, enraizada na cultura e folclore local. O mais comum deles são estilos de luta tradicional, alguns dos quais têm sido praticados desde a antiguidade, e são encontrados nas áreas mais remotas. Outros exemplos incluem formas de luta da vara e boxe. Enquanto estas artes são baseadas em tradições históricas do folclore, eles não são "histórico", no sentido de que eles reconstruir ou preservar um sistema histórico de uma época específica. Eles são os desportos regionais, em vez contemporâneos que coexistem com as formas modernas de esportes de artes marciais como eles têm desenvolvido desde o século 19, muitas vezes incluindo fertilização cruzada entre esportes e estilos populares; Assim, a arte tailandesa tradicional da boran muay desenvolvido para o esporte nacional moderno de Muay Thai, que por sua vez passou a ser praticada em todo o mundo e contribuiu significativamente para estilos híbridos modernos, como kickboxing e MMA. Pequeno bastão, uma arte marcial Inglês pode ser visto muitas vezes utilizados em dança de Morris. Muitos elementos danças de acções europeias de artes marciais com exemplos incluindo ucraniano Hopak, Zbójnicki Polonês (uso de ciupaga), o odzemek dança Checa, eo Halling norueguês
Alguns esportes de combate tradicionais e estilos de luta existem em todo o mundo, enraizada na cultura e folclore local. O mais comum deles são estilos de luta tradicional, alguns dos quais têm sido praticados desde a antiguidade, e são encontrados nas áreas mais remotas. Outros exemplos incluem formas de luta da vara e boxe. Enquanto estas artes são baseadas em tradições históricas do folclore, eles não são "histórico", no sentido de que eles reconstruir ou preservar um sistema histórico de uma época específica. Eles são os desportos regionais, em vez contemporâneos que coexistem com as formas modernas de esportes de artes marciais como eles têm desenvolvido desde o século 19, muitas vezes incluindo fertilização cruzada entre esportes e estilos populares; Assim, a arte tailandesa tradicional da boran muay desenvolvido para o esporte nacional moderno de Muay Thai, que por sua vez passou a ser praticada em todo o mundo e contribuiu significativamente para estilos híbridos modernos, como kickboxing e MMA. Pequeno bastão, uma arte marcial Inglês pode ser visto muitas vezes utilizados em dança de Morris. Muitos elementos danças de acções europeias de artes marciais com exemplos incluindo ucraniano Hopak, Zbójnicki Polonês (uso de ciupaga), o odzemek dança Checa, eo Halling norueguês
Luz e de meio-
Luz e de meio-Estes tipos de treino restringir a quantidade de força que pode ser usado para acertar um adversário, no caso de disputa luz esta é usual "toque" de contacto, por exemplo um soco deve ser "puxado" o mais rapidamente ou antes de o contato é feito. Em médio de contacto (por vezes referido como semi-contact) o soco não seria 'puxado', mas não bater com força total. Como a quantidade de força utilizada é restrita, a fim de estes tipos de treino não é para derrubar um adversário; um sistema de pontos é usado em competições.
Um árbitro age para monitorar faltas e para controlar o jogo, enquanto os juízes anotar pontuação, como no boxe. alvos específicos pode ser proibido, pode ser proibido certas técnicas (como headbutting ou virilha bate), e os combatentes podem ser obrigados a usar equipamentos de proteção em sua cabeça, mãos, tórax, virilha, pernas ou pés. Algumas artes de luta, como o aikido, usar um método similar de formação compatível que é equivalente a luz ou o contacto médio.
Em alguns estilos (tais como cercas e alguns estilos de treino taekwondo), os concorrentes marcar pontos com base no desembarque de uma única técnica ou greve como julgado pelo árbitro, após o que o árbitro interrompe brevemente o jogo, prêmio um ponto, em seguida, reiniciar o partida. Alternativamente, sparring pode continuar com o ponto observado pelos juízes. Alguns críticos do ponto de sparring sentir que este método de treinamento ensina hábitos que resultam em eficácia no combate inferior. treino mais leve contato pode ser utilizado exclusivamente, para as crianças ou em outras situações quando o contato pesado seria inadequado (como iniciantes), sparring de médio contato é frequentemente utilizado como treinamento para contato total
Um árbitro age para monitorar faltas e para controlar o jogo, enquanto os juízes anotar pontuação, como no boxe. alvos específicos pode ser proibido, pode ser proibido certas técnicas (como headbutting ou virilha bate), e os combatentes podem ser obrigados a usar equipamentos de proteção em sua cabeça, mãos, tórax, virilha, pernas ou pés. Algumas artes de luta, como o aikido, usar um método similar de formação compatível que é equivalente a luz ou o contacto médio.
Em alguns estilos (tais como cercas e alguns estilos de treino taekwondo), os concorrentes marcar pontos com base no desembarque de uma única técnica ou greve como julgado pelo árbitro, após o que o árbitro interrompe brevemente o jogo, prêmio um ponto, em seguida, reiniciar o partida. Alternativamente, sparring pode continuar com o ponto observado pelos juízes. Alguns críticos do ponto de sparring sentir que este método de treinamento ensina hábitos que resultam em eficácia no combate inferior. treino mais leve contato pode ser utilizado exclusivamente, para as crianças ou em outras situações quando o contato pesado seria inadequado (como iniciantes), sparring de médio contato é frequentemente utilizado como treinamento para contato total
esporte marcial
esporte marcialVer artigo principal: desporto de combateDiversas artes marciais, como o judo, são esportes olímpicos.
artes marciais ter atravessado em esportes quando as formas de disputa se tornar competitiva, tornando-se um esporte em seu próprio direito que está dissociada da origem combativa original, como com cercas ocidental. Os Jogos Olímpicos de Verão inclui judo, taekwondo, ocidental tiro com arco, boxe, dardo, luta e esgrima como eventos, enquanto o wushu chinês recentemente falhou em sua tentativa de ser incluídos, mas ainda é realizada de forma activa em torneios em todo o mundo. Praticantes em algumas artes, como kickboxing e jiu-jitsu brasileiro, muitas vezes treinar para os jogos desportivos, enquanto que em outras artes, como aikido geralmente rejeitam tais competições. Algumas escolas acreditam que a concorrência gera melhores e mais eficientes praticantes, e dá uma sensação de desportivismo. Outros acreditam que as regras segundo as quais a concorrência se realiza ter reduzido a eficácia de combate de artes marciais ou encorajar um tipo de prática que se concentra em ganhar troféus ao invés de um foco, como cultivar um caráter moral particular.
A questão de "qual é a melhor arte marcial" levou a competições de estilo inter-travadas com muito poucas regras permitindo uma variedade de estilos de luta para entrar com poucas limitações. Esta foi a origem do primeiro combate último torneio Championship (mais tarde renomeada UFC 1: The Beginning) em os EUA inspirado pela tradição vale tudo brasileiro e, juntamente com outras competições de regras mínimas, nomeadamente os do Japão, como Shooto e Pancrase, têm evoluiu para o esporte de combate de artes marciais misturadas (MMA).
Alguns artistas marciais competir em competições não de sparring como quebrando ou coreografadas rotinas de técnicas como a poomsae, kata e aka, ou variações modernas das artes marciais que incluem competições de influência de dança como enganar. tradições marciais foram influenciados pelos governos para tornar-se mais esporte-like para fins políticos; o ímpeto central para a tentativa por parte da República Popular da China na transformação de artes marciais chinesas no esporte regulamentado pelo comitê de wushu estava suprimindo o que viram como os aspectos potencialmente subversivas de treinamento marcial, especialmente sob o sistema tradicional de linhagem familiar
artes marciais ter atravessado em esportes quando as formas de disputa se tornar competitiva, tornando-se um esporte em seu próprio direito que está dissociada da origem combativa original, como com cercas ocidental. Os Jogos Olímpicos de Verão inclui judo, taekwondo, ocidental tiro com arco, boxe, dardo, luta e esgrima como eventos, enquanto o wushu chinês recentemente falhou em sua tentativa de ser incluídos, mas ainda é realizada de forma activa em torneios em todo o mundo. Praticantes em algumas artes, como kickboxing e jiu-jitsu brasileiro, muitas vezes treinar para os jogos desportivos, enquanto que em outras artes, como aikido geralmente rejeitam tais competições. Algumas escolas acreditam que a concorrência gera melhores e mais eficientes praticantes, e dá uma sensação de desportivismo. Outros acreditam que as regras segundo as quais a concorrência se realiza ter reduzido a eficácia de combate de artes marciais ou encorajar um tipo de prática que se concentra em ganhar troféus ao invés de um foco, como cultivar um caráter moral particular.
A questão de "qual é a melhor arte marcial" levou a competições de estilo inter-travadas com muito poucas regras permitindo uma variedade de estilos de luta para entrar com poucas limitações. Esta foi a origem do primeiro combate último torneio Championship (mais tarde renomeada UFC 1: The Beginning) em os EUA inspirado pela tradição vale tudo brasileiro e, juntamente com outras competições de regras mínimas, nomeadamente os do Japão, como Shooto e Pancrase, têm evoluiu para o esporte de combate de artes marciais misturadas (MMA).
Alguns artistas marciais competir em competições não de sparring como quebrando ou coreografadas rotinas de técnicas como a poomsae, kata e aka, ou variações modernas das artes marciais que incluem competições de influência de dança como enganar. tradições marciais foram influenciados pelos governos para tornar-se mais esporte-like para fins políticos; o ímpeto central para a tentativa por parte da República Popular da China na transformação de artes marciais chinesas no esporte regulamentado pelo comitê de wushu estava suprimindo o que viram como os aspectos potencialmente subversivas de treinamento marcial, especialmente sob o sistema tradicional de linhagem familiar
indústria de artes marciais
indústria de artes marciais
artes marciais desde a década de 1970 tornou-se uma indústria significativa, um subconjunto da indústria do esporte o mais amplo (incluindo cinema e desporto de televisão).
Centenas de milhões de pessoas em todo o mundo praticam alguma forma de arte marcial. Web Japão (patrocinado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros japonês) afirma que existem 50 milhões de praticantes de karatê em todo o mundo. [25] O governo sul-coreano em 2009 publicou uma estimativa que Taekwondo é praticado por 70 milhões de pessoas em 190 países. [26]
O valor de atacado de artes equipamentos esportivos relacionados marcial enviado nos Estados Unidos foi estimado em 314 milhões de USD em 2007; participação no mesmo ano foi estimado em 6,9 milhões (idades de 6 ou mais, 2% da população dos Estados Unidos). [27] RA Tribunal, CEO da Martial Arts Channel, afirmou a receita total da indústria de artes marciais os EUA em US $ 40 bilhões e o número de praticantes norte-americanos em 30 milhões em 2003. [28]Equipamento
equipamento de artes marciais podem incluir a utilizada para o condicionamento, protecção e armas. condicionado, equipamento especializado pode incluir quebrando placas, parceiros fictícios, como o boneco de madeira e metas, tais como sacos de pancada e o makiwara. Meios de protecção de treino e da competição inclui luvas de boxe e chapelaria.fraude artes marciais
artes marciais asiáticas experimentaram uma onda de popularidade no oeste durante a década de 1970, e a crescente demanda resultou em numerosos baixa qualidade ou escolas fraudulentas. Alimentada por representações ficcionais em filmes de artes marciais, o que levou à mania de ninja dos anos 1980 nos Estados Unidos. [29] Há também numerosos anúncios fraudulentos para programas de treinamento de artes marciais, inseridos em livros de banda desenhada circa 1960 e 1970, que foram leia principalmente por adolescentes do sexo masculino. [30]
Quando as artes marciais veio para os Estados Unidos na década de setenta, escalões inferiores (kyu) começou a ser dada cintos coloridos para mostrar o progresso. Isto provou ser comercialmente viáveis e sistemas de cinto colorido foram adoptadas em muitas fábricas de grau das artes marciais (também conhecido como McDojos e cinto de Fábricas) como um meio de geração de caixa adicional. Este foi coberto no Penn & Teller: Bullshit! - Episódio "artes marciai
artes marciais desde a década de 1970 tornou-se uma indústria significativa, um subconjunto da indústria do esporte o mais amplo (incluindo cinema e desporto de televisão).
Centenas de milhões de pessoas em todo o mundo praticam alguma forma de arte marcial. Web Japão (patrocinado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros japonês) afirma que existem 50 milhões de praticantes de karatê em todo o mundo. [25] O governo sul-coreano em 2009 publicou uma estimativa que Taekwondo é praticado por 70 milhões de pessoas em 190 países. [26]
O valor de atacado de artes equipamentos esportivos relacionados marcial enviado nos Estados Unidos foi estimado em 314 milhões de USD em 2007; participação no mesmo ano foi estimado em 6,9 milhões (idades de 6 ou mais, 2% da população dos Estados Unidos). [27] RA Tribunal, CEO da Martial Arts Channel, afirmou a receita total da indústria de artes marciais os EUA em US $ 40 bilhões e o número de praticantes norte-americanos em 30 milhões em 2003. [28]Equipamento
equipamento de artes marciais podem incluir a utilizada para o condicionamento, protecção e armas. condicionado, equipamento especializado pode incluir quebrando placas, parceiros fictícios, como o boneco de madeira e metas, tais como sacos de pancada e o makiwara. Meios de protecção de treino e da competição inclui luvas de boxe e chapelaria.fraude artes marciais
artes marciais asiáticas experimentaram uma onda de popularidade no oeste durante a década de 1970, e a crescente demanda resultou em numerosos baixa qualidade ou escolas fraudulentas. Alimentada por representações ficcionais em filmes de artes marciais, o que levou à mania de ninja dos anos 1980 nos Estados Unidos. [29] Há também numerosos anúncios fraudulentos para programas de treinamento de artes marciais, inseridos em livros de banda desenhada circa 1960 e 1970, que foram leia principalmente por adolescentes do sexo masculino. [30]
Quando as artes marciais veio para os Estados Unidos na década de setenta, escalões inferiores (kyu) começou a ser dada cintos coloridos para mostrar o progresso. Isto provou ser comercialmente viáveis e sistemas de cinto colorido foram adoptadas em muitas fábricas de grau das artes marciais (também conhecido como McDojos e cinto de Fábricas) como um meio de geração de caixa adicional. Este foi coberto no Penn & Teller: Bullshit! - Episódio "artes marciai
Thursday, 24 March 2016
artes marciais filipinas
artes marciais filipinas
Este artigo precisa citações adicionais para a verificação. Ajude a melhorar este artigo adicionando citações às fontes fidedignas. Unsourced material pode ser desafiado e removido. (Outubro de 2007)"Armas filipina de Ataque e Defesa" - placa 1, Krieger Coleção, Estados Unidos Museu Nacional
Filipina das artes marciais referem-se a métodos de luta antigas e mais recentes elaboradas nas Filipinas. Ele incorpora elementos de ambos Ocidental e Oriental Artes Marciais, as formas mais populares de que são conhecidos como Arnis, Esgrima e Ali. A necessidade intrínseca de auto-preservação foi a gênese desses sistemas. Ao longo dos séculos, os invasores e conflitos locais evolução impôs novas dinâmicas para o combate nas ilhas agora que compõem as Filipinas. O povo filipino desenvolvido habilidades de batalha como um resultado direto de uma apreciação de suas circunstâncias sempre mutáveis. Eles aprenderam muitas vezes por necessidade como priorizar, alocar e usar recursos comuns em situações de combate. Filipinos foram fortemente influenciados por um fenômeno de mistura cultural e linguística. Alguns dos mecanismos específicos responsáveis pela mudança cultural e marcial alargado de fenômenos como a guerra, sistemas políticos e sociais, tecnologia, comércio e, claro, praticidade simples.
artes marciais filipinas têm visto um aumento em importância devido a vários filmes de Hollywood e os ensinamentos dos mestres modernos, como Venâncio "Anciona" Bacon, DNA Ino santo, Cacos Canete, Danny Guna, Mike Inaya, Remá Presas, Wilson Pangam Sr. (Grão-Mestre ) e Ernesto Presas.
História
Hoje existem são disse a ser quase tantos estilos de luta filipinos como existem ilhas nas Filipinas. Em 1972, o governo filipino incluiu artes marciais filipinas na arena desportiva nacional. O Ministério da Educação, Cultura e Desporto também incorporou-los para o currículo de educação física para os alunos do ensino médio e universitários. O conhecimento das habilidades de luta filipinos é obrigatória nas forças armadas das Filipinas e da polícia.
Filipina das artes marciais são considerados o sistema moderno de lâmina prático mais avançado do mundo e agora são um componente central do programa Combativos exército moderno do Exército dos EUA [1] [2] [3] e usado pelo russo Spetsnaz (forças especiais)., [4] [5] [6] Governo da Índia usado filipina das artes marciais para treinar sua Pará (forças especiais indianas) do Exército indiano, Segurança Nacional, MARCOS da Marinha indiana e Comandos das Forças Armadas da Polícia Centralarmasbolos tradicionais do Visaias (ginunting à esquerda, e três talibongs).
artistas marciais filipinos são conhecidos por sua capacidade de lutar com armas ou mãos vazias alternadamente e sua capacidade de transformar itens domésticos comuns em armas letais. Armas de formação tem precedente porque eles dão uma vantagem em lutas reais, prepara os alunos para enfrentar psicologicamente oponentes armados, e qualquer objeto que pode ser pego pode ser usado como uma arma usando técnicas FM. formação mãos vazias é então ensinada como a vara é apenas uma extensão da mão.
Outra coisa a notar é que as Filipinas é uma cultura lâmina. Sul das Filipinas com o Moiros nunca foram conquistados pelos espanhóis ou os norte-americanos; nem as montanhas do norte de Luzon com suas tribos Headhunter temidos para que eles mantiveram suas armas e suas habilidades de luta. Para as províncias mais "civilizados" e as cidades onde os cidadãos foram "desarmados", bolos (uma ferramenta de corte semelhante ao machete) e outras variantes de faca ainda são comumente usados para o trabalho geral (agricultura nas províncias, cortar madeira, cocos, controlar talahib (grama espada), que poderia crescer mais elevado do que os telhados se não cortar, etc.) e, claro, a luta sangrenta ocasional. Produção dessas armas ainda sobrevive e há alguns que ainda fazem alguns. Na província de Akan, Talibongs ainda estão sendo feitas nas áreas remotas. [7] Até os anos 80, facas Balisong foram ainda comumente usado nas ruas de Manila como facas gerais de bolso propósito muito como canivetes suíços ou cortadores de caixa até que novas leis sobre os tipos admissíveis de facas tornou ilegal a carregá-los em público sem uma licença ou prova de que ele era um vital para um modo de vida (por exemplo, das artes marciais instrutor, fornecedor). Eles ainda estão vendidos abertamente em seu local de nascimento de Batangas, nas ruas de Qui apo, lojas de souvenirs e lojas de artes marciais, exercido por profissionais e, claro, gangues de rua. Assim, mesmo quando os sistemas de combate foram proibidos pelos espanhóis, filipinos ainda manteve relações seus séculos de idade com lâminas e técnicas de luta lâmina que sobrevivem desde os tempos antigos e ainda são muito vivas como eles foram adaptados e evoluíram para permanecer relevante e prática em colonial e os tempos modernos.
O que separa Filipino Maraial Artes de outras artes marciais baseadas em armas, como japonês Dendo & Kenjutsu, Esgrima Europeia chinesa e artes marciais tradicionais que ensinam o uso de armas chineses clássicos é que FM ensina o uso de armas que é prático hoje: como usar e lidar com armas que se pode realmente encontrar nas ruas e como transformar itens comuns em armas improvisadas. Ninguém anda por aí com sabres, catanas ou jeans mais, mas facas, facões e clubes ainda estão entre as armas mais comuns encontrados na rua e no campo, tornando assim FM muito prático e voltado para combates militares e rua.
armamento tradicional varia em design, tamanho, peso, materiais e a forma como estas armas são usadas. Mas por causa de técnicas semelhantes filipinos pode usar qualquer objeto e se transformou em uma arma por um artista marcial filipina como multiplicador de força.Desarmado
Mano Mano: (mão aceso à mão) Incorpora socos, chutes, cotovelos, joelhos, cabeçadas, dedo-greves, bloqueios, blocos, grappling e desarmar técnicas
Suntukan (também conhecido como Pangamot no Visayas e "Panantukan" nos EUA): Termo genérico para técnicas baseadas em mão e de perfuração
Sikaran: Retrocedendo técnicas, também uma arte separada baseada pontapé praticado na província de Rizal
Dumog: estilo Filipino de grappling. Praticado na antiga em Panay.
Bungo: estilo Filipino de wrestling.
Bultong / Boltong: artes de combate nativos com wrestling e tapa do povo Igorot de Northern Luzon
Yaw-Yan ou Sayaw ng Kamatayan: (Dance ofa Death) Yaw-Yan se assemelha Muay Thai, mas difere no motion-torquing quadril, bem como a natureza de corte para baixo de seus chutes, ega ênfase na entrega de ataques de longo alcance (enquanto Muay Thai se concentra mais em conquistar). As greves do antebraço, cotovelos, socos, palmas das mãos dominantes, e os movimentos de mão são traduções da vazio-mão das armas brancas. Há 12 "socos bolo" que foram modelados a partir Arnis.
Impacto
Baston / olisi: varas curtas, tradicionalmente trabalhada a partir de rattan ou kamagong
Bangkaw / Tongat: Staff, haste ou vara
Dulo-duelo: Palmstick
Tameng: Escudo
armas improvisadas: canetas, chaveiros, chaves (pus aderência faca), guarda-chuvas, jornais enrolados / revistas, bengalas, etc.
Negritofilipinocollection.jpg
A bengala no meio da foto acabado de sair das três setas e direita do escudo Luzon, funciona como uma arma improvisada desmoronando em duas partes, ambos com lâminas fixas em uma longa e vara curta.Andar de escultura da vara de uma mana.jpg Filipino
A foto acima é um olhar mais atento a escultura de um homem Negrito / Filipino em cima da vara.Vara de passeio com escondido
Além disso, uma trança / tecelagem engloba a parte superior da bengala para garantir uma boa gripe.Chile parcialmente desembainhada, vemos as duas lâminas escondidas insidie.Verê rara do final dos anos 19 ao início do século 20, arma bonita e grande exemplo de ingenuidade e artesanato mestre do povo.gumes
Daga / Cuchilho: Espanhol para punhal ou faca. variedades tradicionais incluem o Gunong, punhal e baru ng ou barona
Balisong: faca borboleta dobrável
Karambit: lâmina pequeno em forma de uma garra de tigre
Espada: Espanhol para espada. Inclui Kampilan, ginunting, pinuti e talibong
punhal Veneno de lâmina, também conhecido como Dris: Balis
Golou: Machete ou facão
Sibat: Lança
Sundang: Single-afiada espada curta de espessura
Lagaraw: espada longa flexível Single-afiado com uma ponta curvada
Flexível
Latigo: Chicote
Buntot Agi: Cauda Stingray
Lubid: Corda
sarongue
Cadena / Tanikala: Cadeia
Tabas-Toyok: Duas varas ligadas entre si por corda ou corrente, semelhante ao nunchaku, mas com varas mais curtas e uma cadeia mais longa
Improvisada: Cinto, bandana, lenço, camisa, toalha
Projétil
Pana: Arco e flecha
Sibat: Lança
Sumpit: Blowpipe
Bagakay: Dardos
Tirador / Pintik / Saltik: Slingshot
Bana (como em Indiana Pana Kakana-kana / kakanain kita): Dardos impulsionado por estilingues utilizados pelos bandidos de rua
Lantana: propelidas por querosene canhão de bambu
Luthang: gás-alimentado mini-canhão de bambu
Este artigo precisa citações adicionais para a verificação. Ajude a melhorar este artigo adicionando citações às fontes fidedignas. Unsourced material pode ser desafiado e removido. (Outubro de 2007)"Armas filipina de Ataque e Defesa" - placa 1, Krieger Coleção, Estados Unidos Museu Nacional
Filipina das artes marciais referem-se a métodos de luta antigas e mais recentes elaboradas nas Filipinas. Ele incorpora elementos de ambos Ocidental e Oriental Artes Marciais, as formas mais populares de que são conhecidos como Arnis, Esgrima e Ali. A necessidade intrínseca de auto-preservação foi a gênese desses sistemas. Ao longo dos séculos, os invasores e conflitos locais evolução impôs novas dinâmicas para o combate nas ilhas agora que compõem as Filipinas. O povo filipino desenvolvido habilidades de batalha como um resultado direto de uma apreciação de suas circunstâncias sempre mutáveis. Eles aprenderam muitas vezes por necessidade como priorizar, alocar e usar recursos comuns em situações de combate. Filipinos foram fortemente influenciados por um fenômeno de mistura cultural e linguística. Alguns dos mecanismos específicos responsáveis pela mudança cultural e marcial alargado de fenômenos como a guerra, sistemas políticos e sociais, tecnologia, comércio e, claro, praticidade simples.
artes marciais filipinas têm visto um aumento em importância devido a vários filmes de Hollywood e os ensinamentos dos mestres modernos, como Venâncio "Anciona" Bacon, DNA Ino santo, Cacos Canete, Danny Guna, Mike Inaya, Remá Presas, Wilson Pangam Sr. (Grão-Mestre ) e Ernesto Presas.
História
Hoje existem são disse a ser quase tantos estilos de luta filipinos como existem ilhas nas Filipinas. Em 1972, o governo filipino incluiu artes marciais filipinas na arena desportiva nacional. O Ministério da Educação, Cultura e Desporto também incorporou-los para o currículo de educação física para os alunos do ensino médio e universitários. O conhecimento das habilidades de luta filipinos é obrigatória nas forças armadas das Filipinas e da polícia.
Filipina das artes marciais são considerados o sistema moderno de lâmina prático mais avançado do mundo e agora são um componente central do programa Combativos exército moderno do Exército dos EUA [1] [2] [3] e usado pelo russo Spetsnaz (forças especiais)., [4] [5] [6] Governo da Índia usado filipina das artes marciais para treinar sua Pará (forças especiais indianas) do Exército indiano, Segurança Nacional, MARCOS da Marinha indiana e Comandos das Forças Armadas da Polícia Centralarmasbolos tradicionais do Visaias (ginunting à esquerda, e três talibongs).
artistas marciais filipinos são conhecidos por sua capacidade de lutar com armas ou mãos vazias alternadamente e sua capacidade de transformar itens domésticos comuns em armas letais. Armas de formação tem precedente porque eles dão uma vantagem em lutas reais, prepara os alunos para enfrentar psicologicamente oponentes armados, e qualquer objeto que pode ser pego pode ser usado como uma arma usando técnicas FM. formação mãos vazias é então ensinada como a vara é apenas uma extensão da mão.
Outra coisa a notar é que as Filipinas é uma cultura lâmina. Sul das Filipinas com o Moiros nunca foram conquistados pelos espanhóis ou os norte-americanos; nem as montanhas do norte de Luzon com suas tribos Headhunter temidos para que eles mantiveram suas armas e suas habilidades de luta. Para as províncias mais "civilizados" e as cidades onde os cidadãos foram "desarmados", bolos (uma ferramenta de corte semelhante ao machete) e outras variantes de faca ainda são comumente usados para o trabalho geral (agricultura nas províncias, cortar madeira, cocos, controlar talahib (grama espada), que poderia crescer mais elevado do que os telhados se não cortar, etc.) e, claro, a luta sangrenta ocasional. Produção dessas armas ainda sobrevive e há alguns que ainda fazem alguns. Na província de Akan, Talibongs ainda estão sendo feitas nas áreas remotas. [7] Até os anos 80, facas Balisong foram ainda comumente usado nas ruas de Manila como facas gerais de bolso propósito muito como canivetes suíços ou cortadores de caixa até que novas leis sobre os tipos admissíveis de facas tornou ilegal a carregá-los em público sem uma licença ou prova de que ele era um vital para um modo de vida (por exemplo, das artes marciais instrutor, fornecedor). Eles ainda estão vendidos abertamente em seu local de nascimento de Batangas, nas ruas de Qui apo, lojas de souvenirs e lojas de artes marciais, exercido por profissionais e, claro, gangues de rua. Assim, mesmo quando os sistemas de combate foram proibidos pelos espanhóis, filipinos ainda manteve relações seus séculos de idade com lâminas e técnicas de luta lâmina que sobrevivem desde os tempos antigos e ainda são muito vivas como eles foram adaptados e evoluíram para permanecer relevante e prática em colonial e os tempos modernos.
O que separa Filipino Maraial Artes de outras artes marciais baseadas em armas, como japonês Dendo & Kenjutsu, Esgrima Europeia chinesa e artes marciais tradicionais que ensinam o uso de armas chineses clássicos é que FM ensina o uso de armas que é prático hoje: como usar e lidar com armas que se pode realmente encontrar nas ruas e como transformar itens comuns em armas improvisadas. Ninguém anda por aí com sabres, catanas ou jeans mais, mas facas, facões e clubes ainda estão entre as armas mais comuns encontrados na rua e no campo, tornando assim FM muito prático e voltado para combates militares e rua.
armamento tradicional varia em design, tamanho, peso, materiais e a forma como estas armas são usadas. Mas por causa de técnicas semelhantes filipinos pode usar qualquer objeto e se transformou em uma arma por um artista marcial filipina como multiplicador de força.Desarmado
Mano Mano: (mão aceso à mão) Incorpora socos, chutes, cotovelos, joelhos, cabeçadas, dedo-greves, bloqueios, blocos, grappling e desarmar técnicas
Suntukan (também conhecido como Pangamot no Visayas e "Panantukan" nos EUA): Termo genérico para técnicas baseadas em mão e de perfuração
Sikaran: Retrocedendo técnicas, também uma arte separada baseada pontapé praticado na província de Rizal
Dumog: estilo Filipino de grappling. Praticado na antiga em Panay.
Bungo: estilo Filipino de wrestling.
Bultong / Boltong: artes de combate nativos com wrestling e tapa do povo Igorot de Northern Luzon
Yaw-Yan ou Sayaw ng Kamatayan: (Dance ofa Death) Yaw-Yan se assemelha Muay Thai, mas difere no motion-torquing quadril, bem como a natureza de corte para baixo de seus chutes, ega ênfase na entrega de ataques de longo alcance (enquanto Muay Thai se concentra mais em conquistar). As greves do antebraço, cotovelos, socos, palmas das mãos dominantes, e os movimentos de mão são traduções da vazio-mão das armas brancas. Há 12 "socos bolo" que foram modelados a partir Arnis.
Impacto
Baston / olisi: varas curtas, tradicionalmente trabalhada a partir de rattan ou kamagong
Bangkaw / Tongat: Staff, haste ou vara
Dulo-duelo: Palmstick
Tameng: Escudo
armas improvisadas: canetas, chaveiros, chaves (pus aderência faca), guarda-chuvas, jornais enrolados / revistas, bengalas, etc.
Negritofilipinocollection.jpg
A bengala no meio da foto acabado de sair das três setas e direita do escudo Luzon, funciona como uma arma improvisada desmoronando em duas partes, ambos com lâminas fixas em uma longa e vara curta.Andar de escultura da vara de uma mana.jpg Filipino
A foto acima é um olhar mais atento a escultura de um homem Negrito / Filipino em cima da vara.Vara de passeio com escondido
Além disso, uma trança / tecelagem engloba a parte superior da bengala para garantir uma boa gripe.Chile parcialmente desembainhada, vemos as duas lâminas escondidas insidie.Verê rara do final dos anos 19 ao início do século 20, arma bonita e grande exemplo de ingenuidade e artesanato mestre do povo.gumes
Daga / Cuchilho: Espanhol para punhal ou faca. variedades tradicionais incluem o Gunong, punhal e baru ng ou barona
Balisong: faca borboleta dobrável
Karambit: lâmina pequeno em forma de uma garra de tigre
Espada: Espanhol para espada. Inclui Kampilan, ginunting, pinuti e talibong
punhal Veneno de lâmina, também conhecido como Dris: Balis
Golou: Machete ou facão
Sibat: Lança
Sundang: Single-afiada espada curta de espessura
Lagaraw: espada longa flexível Single-afiado com uma ponta curvada
Flexível
Latigo: Chicote
Buntot Agi: Cauda Stingray
Lubid: Corda
sarongue
Cadena / Tanikala: Cadeia
Tabas-Toyok: Duas varas ligadas entre si por corda ou corrente, semelhante ao nunchaku, mas com varas mais curtas e uma cadeia mais longa
Improvisada: Cinto, bandana, lenço, camisa, toalha
Projétil
Pana: Arco e flecha
Sibat: Lança
Sumpit: Blowpipe
Bagakay: Dardos
Tirador / Pintik / Saltik: Slingshot
Bana (como em Indiana Pana Kakana-kana / kakanain kita): Dardos impulsionado por estilingues utilizados pelos bandidos de rua
Lantana: propelidas por querosene canhão de bambu
Luthang: gás-alimentado mini-canhão de bambu
Saco de pancadas
Saco de pancadasPara o álbum de Josh Turner, consulte Punching Bag (álbum).Um lutador de muay thai "trabalhando com as mãos" em um saco pesado.Arquivo: Saco de Boxe Expert (1903) .webm Reproduzir mídiaGus Keller (1903)Um saco de pancadas é um saco resistente projetado para ser repetidamente perfurada. Um saco de pancadas é geralmente cilíndrico, e preenchido com vários materiais de dureza correspondente.Históriasacos de pancada têm sido usados em artes marciais e esgrima para toda a história escrita de treinamento militar. [1] aparelho semelhante em artes marciais asiáticas incluir o makiwara de Okinawa ea mook chinesa jong, que pode ter preenchido impressionante superfícies que lhes são inerentes. [2 ]Em artes marciais e desportos de combate - como karatê, taekwondo e Muay Thai - "pesados", sacos de pé, e aparelhos semelhantes foram adaptadas para a prática de chutar e outras manobras impressionantes, além de desenvolver a técnica de perfuração [2].ConstruçãoSacos de perfuração são frequentemente cheios de grãos, areia, panos ou outros materiais, e geralmente são pendurados no teto ou fixado a um carrinho. [3] Outros sacos têm uma bexiga interna, que lhes permitam ser preenchido com ar ou água. O projeto de um saco de pancadas lhe permite tomar o abuso físico repetido e constante, sem quebrar. A bolsa também deve absorver o impacto de golpes sem causar danos ao usuário.Tipos de sacoExistem diferentes tipos de sacos de pancada, com nomes diferentes com base em seu tamanho, uso e método de montagem. Quase todos os sacos de perfuração são cobertas com couro ou materiais sintéticos tais como vinilo que resistem à abrasão e bolor. Lona também pode ser utilizado como um material de saco, onde há utilização menor e humidade.Mulher que elabora com um saco de velocidadesacos de velocidade são pequenos sacos, cheios de ar ancoradas na parte superior para uma plataforma de recuperação paralelo ao chão. sacos de velocidade ajudar um lutador de aprender a manter suas mãos para cima, melhorar a coordenação olho-mão, e aprender a deslocar o peso entre os pés quando furar. Eles também são conhecidos como speedballs ou sacos de esferas de velocidade. Eles são geralmente cheia com ar e montado em torno de um material de PU à base de couro ou apertado. Eles vêm em vários tamanhos, que vão desde o grande 13x10 "(33x25 cm) e 12x9", 11x8 midsize ", 10x7" (25x18 cm) e 9x6 ", para o pequeno 8x5", 7x4 "e 6x4" (15x10 cm). Geralmente, quanto maior o saco, mais lento ele é e mais força é necessária para mantê-lo ir. Grandes sacos são mais utilizados para a construção de força e resistência, enquanto sacos menores permitem que o atleta de treinamento para se concentrar em mais rápida velocidade da mão, o calendário e coordenação. Iniciantes podem visualizar este saco mais como um "saco de controle", não um saco de velocidade, pois eles não serão capazes de perfurar de forma rápida e repetidamente até que ganhar o controle sobre sua força de balanço e velocidade.Um boxeador normalmente atinge o saco de velocidade a partir da frente com os seus punhos, mas também é possível usar os punhos e cotovelos para bater o saco de todo ele, incluindo a frente, para trás e para os lados. Neste método, o usuário pode executar várias combinações diversas de perfuração que criam acentos rítmicos improvisados.Apesar de sacos de velocidade são normalmente pendurado na vertical, recentemente, o método adicional de pendurar um saco horizontalmente em uma parede recuperou popularidade. Isso foi muito popular durante o início do século XX, especificamente a era 1920 e 1940. As mesmas aptidões de perfuração podem ser utilizados no saco horizontal, que são utilizados quando se pendura verticalmente. Saco de Coordenação é um novo tipo de um saco de velocidade. Além disso, devido à montagem tedioso e ancoragem necessária ao instalar uma plataforma tradicional saco de velocidade, uma plataforma de saco de velocidade portátil que se instala em uma porta foi criada. Concebido de modo a que a pressão para baixo estabiliza esta plataforma de sacos velocidade portátil, que pode ser instalado e removido através de um sistema de tensão que permite a utilização em qualquer porta.Swerve esferas / esferas do chão ao teto / sacos double-end são quase o mesmo que sacos de velocidade, com as únicas diferenças sendo que o saco 'tamanho, forma e material pode ser diferente, e que o sistema de cabo está ligado tanto ao teto e um clipe no chão - quando o boxer faz qualquer greve na bola, ele reage balançando rápido em direção a eles, sendo o objectivo a desviar-se, soco, esquivar-se e melhorar a coordenação. O mais e mais rápido estes sacos são atingidos, mais eles se recuperar e reagir em diferentes movimentos e ângulos, dando, assim, a prática mais ampla para o lutador. Double-chão ao teto bolas que permitem combinações corpo de cabeça de formação também existem [1] [2]sacos de milho ou sacos de deslizamento não são perfurados com grande força, mas são usados em treinamento de boxe para melhorar o movimento da cabeça do atleta e capacidade de iludir soco do adversário, seu nome deriva do fato de que, tradicionalmente, eles são preenchidos com milho.Um saco pesado é, um saco cilíndrico maior, normalmente suspensa por correntes ou cabos e utilizado para a prática de socos corpo poderosos, e podem ser usados para endurecer as mãos ou qualquer outro membro usado para acertar o saco. [1] [2] malas pesadas são para o desenvolvimento de poder; técnica é melhor aprendidas sobre as luvas soco ou almofadas. Algumas variantes de saco pesado são um saco Banana usado em Muay Thai e que é mais do que um saco pesado regular para treinar chutes baixos e golpes de joelho e um saco de linha slim que é mais fino do que um saco pesado. [4]sacos de pedestal ou sacos de torre são sacos pesados montados sobre um pedestal ponderada em vez de ser pendurado de cima. A base é normalmente preenchido com areia ou água para dar mais estabilidade ao saco e impedi-lo de se movimentar. Enquanto eles têm a mesma finalidade como pendurar sacos pesados, eles também podem ser tombou e usado para a prática de ground-and-pound. [5] Outras variações sobre o saco pesado padrão incluir a suspensão horizontal de ambas as extremidades para praticar socos uppercut, e não formas -cylindrical. sacos Pedestal reflexos também existem.O saco uppercut começaram a aparecer em direção ao início do século 21. Com tantas variações diferentes de bolsas e equipamento de treino para o boxe decolando, o saco uppercut foi e ainda é uma visão comum em clubes e academias.Concebido para a prática uppercut, jabbing, perfuração onda e rápido rajadas de alta e baixa prática de pancadas, ele permite que o lutador para perfurar em diferentes comprimentos, diferentes velocidades e forças diferentes em comparação com o padrão médio de 4 pés em linha reta PU (poliuretano) sacos de perfuração. Alguns tipos de sacos uppercut: Saco de Ângulo uma variante do saco uppercut usado para ganchos de formação e uppercuts, Uppercut Horizontal Punching Bag, Teardrop Bag, Body Snatcher / Wrecking saco de bola e Pin Bowling Bag usado para joelhos de formação e uppercuts.
História da Taekkyeon
História da TaekkyeonEste artigo pode ser confusa ou pouco clara para os leitores. Por favor, ajude-nos a esclarecer o artigo; sugestões podem ser encontradas na página da conversa. (Fevereiro de 2009)
A fonte escrita existente mais antiga menção Taekkyeon é o livro Jaemulbo (também Manmulbo), escrito por Lee Sung-Ji durante o reinado de Jeongjo (1776-1800): [1]
"Byeon e Subak são Byeon, Gangnyeok é Mu e todos estes são chamados Tak-Gyeon" (卞 手 搏 爲 卞 角力 爲 武 苦 今 之 탁견)
Isto é, a palavra é soletrado Tak-Gyeon, escrito em Hangul, enquanto os outros termos são escritos em Hanja.
Por volta de 1900 Taekkyon era praticada com frequência em torno de Hanyang (Seul), a capital da Dinastia Joseon. Canção Duk-ki (1893-1987) foi criticamente responsável por transmitir a arte. No prefácio de seu único livro, ele escreve: ". Não se pode dizer com certeza quando e como taekkyon veio à existência, mas até o final do reino coreano, certas pessoas se Taekkyon juntos" [2]O "Daekwaedo". Museu da Universidade de Seul.
partidas Taekkyeon eram frequentes no final da Dinastia Joseon. Por exemplo, durante o Dano-Festival, um torneio chamado Gyeollyeon (결련) foi realizada. Os jogadores que bateram cinco adversários consecutivamente poderia ter um descanso e voltar a entrar no torneio novamente mais tarde. [3]
Taekkyeon está documentado como uma arte marcial vivendo em um livro 1895 em esportes coreanos e jogos. [4]
No livro "Haedong Jukji" por Choe Yeong-nyeon (최영 년, Hanja: 崔永 年) a partir de 1921, a escrever IDU-托 肩 é usado para representar "Tak-Gyeon". A tradução de 托 肩 é "push-ombro". No entanto, isso não significa que a tradução de Taekkyon é "empurrar o ombro", porque IDU é apenas uma maneira de escrever foneticamente palavras puras coreanas com caracteres chineses. Ao mesmo tempo, todas as técnicas de braço de Taekkyeon são gerados a partir de um movimento do ombro em primeiro lugar, por batimento todo o braço para fora. Ao lutar, existem inúmeras maneiras Taekkyeon empurra e puxa um adversário pelos ombros. Também neste livro, há um poema e um texto não-ficção sobre Taekkyon, chamando-liricamente "técnica perna voando" (bi-gak-sul, 비각 술, 飛脚 術). [5]
Taekkyeon também está representado na imagem "Dae Kwae Do" (Hangeul 대 쾌도, Hanja 大 快 圖), que foi pintado por volta de 1850 por Hyesan Yu Suk (Hangeul 유숙, Hanja 劉淑). Ele mostra Ssireum acima e abaixo Taekkyeon. Ambos os esportes de combate eram muitas vezes feito em conjunto em festivais, por isso Hyesan pintou uma cena animada, com pessoas de todos os níveis sociais. O jogador Taekkyon direita usa um casaco chamado de "Dopo" e amarra suas roupas em conjunto, a fim de ter mais liberdade de movimento. A Dopo só foi usado por estudiosos (Seonbi, 선비). Soldados estão assistindo os jogos, bem como pessoas comuns (Sangmin, 상민) que podem ser identificados por suas roupas (hanbok branco) e comportamento. Por exemplo, um dos homens de classe baixa na esquerda virou-se as pernas das calças, o que não foi considerado boas maneiras pelas classes superiores.
Taekkyeon levou um duro golpe quando neoconfucionismo cresceu em popularidade, e, em seguida, a ocupação japonesa quase fez a arte extinta. Taekkyeon tem desfrutado de um ressurgimento nas décadas após o fim do período colonial japonês em 1945. O último mestre Taekkyeon do Joseon-dinastia, Song Duk-Ki, manteve a sua prática da arte em toda a ocupação japonesa e, posteriormente, lançou as sementes para regeneração das artes. O estilo que ele praticada foi chamado Widae (alta aldeia). Em 01 de junho de 1983, Taekkyeon foi dada a classificação como importante activo Imaterial Cultural No. 76 "pelo governo coreano (중요 무형 문화재 제 76 호). É a única arte marcial coreana que possui uma tal classificação.
Em novembro de 2011, Taekkyeon foi reconhecido pela UNESCO e colocado em sua Lista do Património Cultural Imaterial, [6] sendo homenageado como a primeira arte marcial na lista da UNESCO
A fonte escrita existente mais antiga menção Taekkyeon é o livro Jaemulbo (também Manmulbo), escrito por Lee Sung-Ji durante o reinado de Jeongjo (1776-1800): [1]
"Byeon e Subak são Byeon, Gangnyeok é Mu e todos estes são chamados Tak-Gyeon" (卞 手 搏 爲 卞 角力 爲 武 苦 今 之 탁견)
Isto é, a palavra é soletrado Tak-Gyeon, escrito em Hangul, enquanto os outros termos são escritos em Hanja.
Por volta de 1900 Taekkyon era praticada com frequência em torno de Hanyang (Seul), a capital da Dinastia Joseon. Canção Duk-ki (1893-1987) foi criticamente responsável por transmitir a arte. No prefácio de seu único livro, ele escreve: ". Não se pode dizer com certeza quando e como taekkyon veio à existência, mas até o final do reino coreano, certas pessoas se Taekkyon juntos" [2]O "Daekwaedo". Museu da Universidade de Seul.
partidas Taekkyeon eram frequentes no final da Dinastia Joseon. Por exemplo, durante o Dano-Festival, um torneio chamado Gyeollyeon (결련) foi realizada. Os jogadores que bateram cinco adversários consecutivamente poderia ter um descanso e voltar a entrar no torneio novamente mais tarde. [3]
Taekkyeon está documentado como uma arte marcial vivendo em um livro 1895 em esportes coreanos e jogos. [4]
No livro "Haedong Jukji" por Choe Yeong-nyeon (최영 년, Hanja: 崔永 年) a partir de 1921, a escrever IDU-托 肩 é usado para representar "Tak-Gyeon". A tradução de 托 肩 é "push-ombro". No entanto, isso não significa que a tradução de Taekkyon é "empurrar o ombro", porque IDU é apenas uma maneira de escrever foneticamente palavras puras coreanas com caracteres chineses. Ao mesmo tempo, todas as técnicas de braço de Taekkyeon são gerados a partir de um movimento do ombro em primeiro lugar, por batimento todo o braço para fora. Ao lutar, existem inúmeras maneiras Taekkyeon empurra e puxa um adversário pelos ombros. Também neste livro, há um poema e um texto não-ficção sobre Taekkyon, chamando-liricamente "técnica perna voando" (bi-gak-sul, 비각 술, 飛脚 術). [5]
Taekkyeon também está representado na imagem "Dae Kwae Do" (Hangeul 대 쾌도, Hanja 大 快 圖), que foi pintado por volta de 1850 por Hyesan Yu Suk (Hangeul 유숙, Hanja 劉淑). Ele mostra Ssireum acima e abaixo Taekkyeon. Ambos os esportes de combate eram muitas vezes feito em conjunto em festivais, por isso Hyesan pintou uma cena animada, com pessoas de todos os níveis sociais. O jogador Taekkyon direita usa um casaco chamado de "Dopo" e amarra suas roupas em conjunto, a fim de ter mais liberdade de movimento. A Dopo só foi usado por estudiosos (Seonbi, 선비). Soldados estão assistindo os jogos, bem como pessoas comuns (Sangmin, 상민) que podem ser identificados por suas roupas (hanbok branco) e comportamento. Por exemplo, um dos homens de classe baixa na esquerda virou-se as pernas das calças, o que não foi considerado boas maneiras pelas classes superiores.
Taekkyeon levou um duro golpe quando neoconfucionismo cresceu em popularidade, e, em seguida, a ocupação japonesa quase fez a arte extinta. Taekkyeon tem desfrutado de um ressurgimento nas décadas após o fim do período colonial japonês em 1945. O último mestre Taekkyeon do Joseon-dinastia, Song Duk-Ki, manteve a sua prática da arte em toda a ocupação japonesa e, posteriormente, lançou as sementes para regeneração das artes. O estilo que ele praticada foi chamado Widae (alta aldeia). Em 01 de junho de 1983, Taekkyeon foi dada a classificação como importante activo Imaterial Cultural No. 76 "pelo governo coreano (중요 무형 문화재 제 76 호). É a única arte marcial coreana que possui uma tal classificação.
Em novembro de 2011, Taekkyeon foi reconhecido pela UNESCO e colocado em sua Lista do Património Cultural Imaterial, [6] sendo homenageado como a primeira arte marcial na lista da UNESCO
Taekkyeon
Taekkyeon
artistas Taekkyeon marciais apresentando Taekkyeon para Hi! Festival Seul, em 28 de abril de 2007Os artistas marciais apresentando Taekkyeon para Hi! Festival Seul, em 28 de abril de 2007Também conhecida como Taekgyeon, T'aekkyŏnfoco MixedDureza contato completaPaís de origem CoreiaParenthood SubakSite oficial Várias associaçõesortografia PopularHangul 택견Revisto romanização TaekgyeonMcCune-Reischauer T'aekkyŏnortografia DicionárioHangul 태껸Revisto romanização TaekkyeonMcCune-Reischauer T'aekkyŏn
Taekkyeon é a arte marcial coreana tradicional de primeira explicitamente gravado durante a Dinastia Joseon. Taekkyeon é caracterizada por footwork fluido, dinâmico chamado Poom BalGi ou Stepping-on-Triângulos. Taekkyeon tem muitas técnicas de perna e de corpo inteiro com armwork totalmente integrado. Taekkyeon é conhecido como uma arte marcial de pé, sem ênfase na luta contra chão. Também é frequentemente romanizado informalmente como Taekgyeon, Taekkyon ou Taekyun.
artistas Taekkyeon marciais apresentando Taekkyeon para Hi! Festival Seul, em 28 de abril de 2007Os artistas marciais apresentando Taekkyeon para Hi! Festival Seul, em 28 de abril de 2007Também conhecida como Taekgyeon, T'aekkyŏnfoco MixedDureza contato completaPaís de origem CoreiaParenthood SubakSite oficial Várias associaçõesortografia PopularHangul 택견Revisto romanização TaekgyeonMcCune-Reischauer T'aekkyŏnortografia DicionárioHangul 태껸Revisto romanização TaekkyeonMcCune-Reischauer T'aekkyŏn
Taekkyeon é a arte marcial coreana tradicional de primeira explicitamente gravado durante a Dinastia Joseon. Taekkyeon é caracterizada por footwork fluido, dinâmico chamado Poom BalGi ou Stepping-on-Triângulos. Taekkyeon tem muitas técnicas de perna e de corpo inteiro com armwork totalmente integrado. Taekkyeon é conhecido como uma arte marcial de pé, sem ênfase na luta contra chão. Também é frequentemente romanizado informalmente como Taekgyeon, Taekkyon ou Taekyun.
Mais informações: História militar da Índia e artes marciais asiáticas
históriaMais informações: História militar da Índia e artes marciais asiáticas (origens)Antiquity (pré-Gupta)
Dhanurveda, uma seção encontrada no Vedas (1700 aC - 1100 aC) contém referências a artes marciais [4] [5] épicos indianos conter os primeiros relatos de combate, ambos armados e sem luvas.. A maioria das divindades do panteão hindu-budista está armado com a sua própria arma pessoal, e são reverenciados não apenas como mestre de artes marciais, mas muitas vezes como autores destes próprios sistemas. [6] O Mahabharata conta de combatentes armados apenas com punhais superando leões, e descreve uma batalha prolongada entre Arjuna e Karna usando arcos, espadas, árvores, pedras e punhos. [3] Outra batalha desarmado no Mahabharata descreve dois combatentes boxe com os punhos cerrados e lutando com chutes, golpes de dedo, batidas de joelho e cabeçadas. [7 ]
O mais antigo gravado arte de combate desarmado organizado no sul da Ásia é malla-yuddha ou combate de wrestling, codificada em quatro formas e pré-datar o período védico. [8] Histórias que descrevem relatório Krishna que ele às vezes envolvidos em combates de luta livre, onde ele usou golpes de joelho no peito, socos na cabeça, puxando o cabelo e estrangulamentos. [9] com base em tais contas, Svinth (2002) traça flexões e agachamentos usados por lutadores do sul da Ásia para a era pré-clássica. [9]
Na literatura sânscrita o termo dwandwayuddha encaminhado para um duelo, de tal forma que era uma batalha entre apenas dois guerreiros e não exércitos. Épicos frequentemente descrevem os duelos entre divindades e heróis deus-como com duração de um mês ou mais. O malla-yuddha (luta livre) entre Bhima e Jarasandha dura 27 dias. Da mesma forma, o dwandayuddha entre Parasurama Bhishma e tem a duração de 30 dias, enquanto que entre Krishna e Jambavan tem a duração de 28 dias. Da mesma forma, o dwandwayudda entre Bali e Dundubhi, um demônio na forma de um búfalo de água, tem a duração de 45 dias. O Manusmriti diz que se topete de um guerreiro se soltar durante uma luta como essa ou duelo, o adversário deve dar-lhe tempo para se ligar seu cabelo antes de continuar.
O Charanavyuha autoria de Shaunaka menciona quatro upaveda (aplicado Vedas). Entre eles estão o tiro ao arco (dhanurveda) e ciências militares (shastrashastra), [4] [5] o domínio da qual era o dever (dharma) da classe guerreira. Reis geralmente pertencia ao kshatria (guerreiro) de castas e, portanto, serviu como chefes do exército. Eles normalmente praticado tiro com arco, luta, boxe e esgrima como parte de sua educação. [10] Os exemplos incluem tais governantes como Siddhartha Gautama e Rudradaman. O monge chinês Xuanzang escreve que o imperador Harsha era luz em seus pés, apesar de sua idade avançada e conseguiu esquivar-se e aproveitar um assaltante durante uma tentativa de assassinato. [11]
Muitos dos esportes populares mencionados nos Vedas e os épicos têm suas origens em treinamento militar, como o boxe (musti-yuddha), wrestling (maladwandwa), carro de corridas (rathachalan), equitação (Aswa-Rohana) e tiro com arco (dhanurvidya). [12] Competições foram realizadas não apenas como uma competição de destreza dos jogadores, mas também como um meio de encontrar um noivo. Arjuna, Rama e Siddhartha Gautama todos ganharam seus consortes em tais torneios.
No século 3, elementos de Yoga Sutras de Patanjali, bem como os movimentos dos dedos nas danças nata, foram incorporadas as artes de combate. [9] Uma série de estilos de luta do sul da Ásia permanecem fortemente ligados ao yoga, dança e artes do espectáculo . Alguns de a disputa coreografada em kalaripayat pode ser aplicado a dançar [13] e Kathakali dançarinos que sabiam kalaripayat se acreditava serem nitidamente melhor do que outros artistas. Até as últimas décadas, a dança de Chhau foi realizada apenas por artistas marciais. Algumas escolas de dança clássica indiana tradicionais ainda incorporar artes marciais como parte de seu regime de exercícios. [14]
prova escrita de artes marciais no Sul da Índia remonta a literatura Sangam de cerca de século 2 aC ao século 2 dC. O Akananuru e Purananuru descrevem o uso de lanças, espadas, escudos, arcos e Silambam na era Sangam. A palavra kalari aparece no Puram (versos 225, 237, 245, 356) e Akam (versículos 34, 231, 293) para descrever tanto um campo de batalha e combate arena. O tatt kalari palavra denota uma proeza marcial, enquanto kozhai Kalari significou um covarde na guerra. [15] Cada guerreiro na era Sangam recebeu treinamento militar regulares [16], na prática alvo e passeios a cavalo. Eles especializada em uma ou mais das armas importantes do período, incluindo a lança (vel), espada (val), escudo (kedaham), e arco e flecha (vil ambu). As técnicas de combate do período Sangam foram os primeiros precursores para kalaripayat. [3] As referências a "Silappadikkaram" em Sangam data literatura do século segundo. Isto se refere ao pessoal Silambam que foi em grande demanda entre os visitantes estrangeiros. [17] [18]
Os dez estilos de luta de Śāstra-vidya do norte foram disse ter sido criado em áreas diferentes com base em animais e deuses, e projetado para a geografia específica da sua origem. [Carece de fontes?] A tradição atribui a sua convergência para a universidade budista do século 6 de Takshashila, [carece de fontes?] capital intelectual antiga da Índia. Localizado na atual Panjab, Paquistão, o Ramayana atribui a fundação da cidade de Bharata que deu o nome de seu filho Taksha. A partir do 7º para o 5º séculos aC foi tido em alta consideração como um grande centro de comércio e de aprendizagem [19], atraindo estudantes de todo atual Paquistão e no norte da Índia. Entre as disciplinas ensinadas eram as "ciências militares", e tiro com arco foi uma das suas artes de primeira linha.
Algumas medidas foram postas em prática para desencorajar a actividade marcial durante o período budista. O Khandhaka em particular proíbe wrestling, boxe, tiro com arco e esgrima. No entanto, as referências à luta contra as artes são encontrados em textos budistas, como o Lotus Sutra (c. Século 1 dC), que refere-se a uma arte de boxe ao falar com Manjusri. [20] Ele também categorizados técnicas de combate como fechaduras comuns, greves punho , garras e joga. O Sutra de Lótus torna ainda menção de uma arte marcial com movimentos de dança, chamado Nara. Outra sutra budista cedo chamado Hongyo-kyo descreve um "concurso de força" entre meio-irmão de Gautama Buddha príncipe Nanda e seu primo Devadatta. [20] Siddhartha Gautama si mesmo era um lutador campeão e espadachim antes de se tornar o Buda. [9]período clássico (3 a 10 séculos)
Como outros ramos da literatura sânscrita, tratados sobre artes marciais tornaram-se mais sistemática no decurso do primeiro milênio dC. Vajra-musti, um estilo de luta armada, é mencionada em fontes dos primeiros séculos dC. [20] Por essa época, filósofos tântricas desenvolveu conceitos metafísicos importantes, como a kundalini, chakra, e mantra. [9]
O Sushruta Samhita (c. Século 4) identifica 107 pontos vitais no corpo humano [21] dos quais 64 foram classificados como sendo letal se devidamente atingido com um punho ou stick. [9] O trabalho de Sushruta formaram a base do ayurveda disciplina médica que foi ensinado ao lado de várias artes marciais. [9] Com inúmeras outras referências espalhadas em pontos vitais em fontes védica e épicos, é certo que os primeiros combatentes do Sul da Ásia conhecia e praticava atacar ou defender pontos vitais. [22]
Por volta de 630, o rei Narasimhavarman da dinastia Pallava encomendou dezenas de esculturas de granito que mostram combatentes desarmados desarmar oponentes armados. Isto é semelhante ao modelo descrito no Agni Purana [9].
As artes marciais não eram exclusivos para a casta kshatriya, embora a classe guerreira los utilizada mais amplamente. O texto século 8-Kuvalaymala por Udyotanasuri registrados técnicas de combate que está sendo ensinado em instituições de ensino, onde os alunos não-kshatriya de todo o subcontinente "foram aprendendo e praticando tiro com arco, luta com espada e escudo, com punhais, bastões, lanças, e com os punhos, e em duelos (niyuddham) ". [3] sacerdotes hindus do gurukula tradicional ainda ensinam técnicas de combate desarmadas para seus alunos como forma de aumentar a resistência e treinar o corpo físico [carece de fontes?].
O Gurjara-Pratihara chegou ao poder durante o século 7 e fundou uma dinastia kyshatria no norte da Índia, que ultrapassou o Império Gupta anterior. Durante este período, o Imperador Nagabhata I (750-780 AD) e Mihir Bhoja I (836-890) encomendou vários textos sobre artes marciais, e foram eles próprios praticantes destes sistemas. Shiva Dhanuveda foi composta nesta época. O khadga, uma de duas mãos com ponta de ampla espada longa pesada, foi dada preferência especial. Foi ainda utilizado para khadga-puja, adoração ritualizada da espada. O Gurjara-Pratiharas lutado continuamente off invasões árabes, particularmente durante a batalha de Rajasthan. O cronista árabe Sulaiman escreveu do governante Gurjara como o maior inimigo da expansão islâmica, enquanto ao mesmo tempo elogiando sua cavalaria. [23] As pessoas Gurjara ainda manter sua tradição de Gatka e kushti, e até hoje não são de classe mundial wrestlers da comunidade competindo em níveis nacionais e internacionais.Idade Média (séculos 11 a 15)
Kalaripayat tinha desenvolvido em sua forma atual, no século 11, durante um longo período de guerra entre as dinastias Chera e Chola. [9] [13] O mais antigo tratado discutir as técnicas de malla-yuddha é o Malla Purana (c. Século 13 ), ao contrário da anterior Manasollasa que dá os nomes de movimentos, mas não há descrições.
Dhanurveda, uma seção encontrada no Vedas (1700 aC - 1100 aC) contém referências a artes marciais [4] [5] épicos indianos conter os primeiros relatos de combate, ambos armados e sem luvas.. A maioria das divindades do panteão hindu-budista está armado com a sua própria arma pessoal, e são reverenciados não apenas como mestre de artes marciais, mas muitas vezes como autores destes próprios sistemas. [6] O Mahabharata conta de combatentes armados apenas com punhais superando leões, e descreve uma batalha prolongada entre Arjuna e Karna usando arcos, espadas, árvores, pedras e punhos. [3] Outra batalha desarmado no Mahabharata descreve dois combatentes boxe com os punhos cerrados e lutando com chutes, golpes de dedo, batidas de joelho e cabeçadas. [7 ]
O mais antigo gravado arte de combate desarmado organizado no sul da Ásia é malla-yuddha ou combate de wrestling, codificada em quatro formas e pré-datar o período védico. [8] Histórias que descrevem relatório Krishna que ele às vezes envolvidos em combates de luta livre, onde ele usou golpes de joelho no peito, socos na cabeça, puxando o cabelo e estrangulamentos. [9] com base em tais contas, Svinth (2002) traça flexões e agachamentos usados por lutadores do sul da Ásia para a era pré-clássica. [9]
Na literatura sânscrita o termo dwandwayuddha encaminhado para um duelo, de tal forma que era uma batalha entre apenas dois guerreiros e não exércitos. Épicos frequentemente descrevem os duelos entre divindades e heróis deus-como com duração de um mês ou mais. O malla-yuddha (luta livre) entre Bhima e Jarasandha dura 27 dias. Da mesma forma, o dwandayuddha entre Parasurama Bhishma e tem a duração de 30 dias, enquanto que entre Krishna e Jambavan tem a duração de 28 dias. Da mesma forma, o dwandwayudda entre Bali e Dundubhi, um demônio na forma de um búfalo de água, tem a duração de 45 dias. O Manusmriti diz que se topete de um guerreiro se soltar durante uma luta como essa ou duelo, o adversário deve dar-lhe tempo para se ligar seu cabelo antes de continuar.
O Charanavyuha autoria de Shaunaka menciona quatro upaveda (aplicado Vedas). Entre eles estão o tiro ao arco (dhanurveda) e ciências militares (shastrashastra), [4] [5] o domínio da qual era o dever (dharma) da classe guerreira. Reis geralmente pertencia ao kshatria (guerreiro) de castas e, portanto, serviu como chefes do exército. Eles normalmente praticado tiro com arco, luta, boxe e esgrima como parte de sua educação. [10] Os exemplos incluem tais governantes como Siddhartha Gautama e Rudradaman. O monge chinês Xuanzang escreve que o imperador Harsha era luz em seus pés, apesar de sua idade avançada e conseguiu esquivar-se e aproveitar um assaltante durante uma tentativa de assassinato. [11]
Muitos dos esportes populares mencionados nos Vedas e os épicos têm suas origens em treinamento militar, como o boxe (musti-yuddha), wrestling (maladwandwa), carro de corridas (rathachalan), equitação (Aswa-Rohana) e tiro com arco (dhanurvidya). [12] Competições foram realizadas não apenas como uma competição de destreza dos jogadores, mas também como um meio de encontrar um noivo. Arjuna, Rama e Siddhartha Gautama todos ganharam seus consortes em tais torneios.
No século 3, elementos de Yoga Sutras de Patanjali, bem como os movimentos dos dedos nas danças nata, foram incorporadas as artes de combate. [9] Uma série de estilos de luta do sul da Ásia permanecem fortemente ligados ao yoga, dança e artes do espectáculo . Alguns de a disputa coreografada em kalaripayat pode ser aplicado a dançar [13] e Kathakali dançarinos que sabiam kalaripayat se acreditava serem nitidamente melhor do que outros artistas. Até as últimas décadas, a dança de Chhau foi realizada apenas por artistas marciais. Algumas escolas de dança clássica indiana tradicionais ainda incorporar artes marciais como parte de seu regime de exercícios. [14]
prova escrita de artes marciais no Sul da Índia remonta a literatura Sangam de cerca de século 2 aC ao século 2 dC. O Akananuru e Purananuru descrevem o uso de lanças, espadas, escudos, arcos e Silambam na era Sangam. A palavra kalari aparece no Puram (versos 225, 237, 245, 356) e Akam (versículos 34, 231, 293) para descrever tanto um campo de batalha e combate arena. O tatt kalari palavra denota uma proeza marcial, enquanto kozhai Kalari significou um covarde na guerra. [15] Cada guerreiro na era Sangam recebeu treinamento militar regulares [16], na prática alvo e passeios a cavalo. Eles especializada em uma ou mais das armas importantes do período, incluindo a lança (vel), espada (val), escudo (kedaham), e arco e flecha (vil ambu). As técnicas de combate do período Sangam foram os primeiros precursores para kalaripayat. [3] As referências a "Silappadikkaram" em Sangam data literatura do século segundo. Isto se refere ao pessoal Silambam que foi em grande demanda entre os visitantes estrangeiros. [17] [18]
Os dez estilos de luta de Śāstra-vidya do norte foram disse ter sido criado em áreas diferentes com base em animais e deuses, e projetado para a geografia específica da sua origem. [Carece de fontes?] A tradição atribui a sua convergência para a universidade budista do século 6 de Takshashila, [carece de fontes?] capital intelectual antiga da Índia. Localizado na atual Panjab, Paquistão, o Ramayana atribui a fundação da cidade de Bharata que deu o nome de seu filho Taksha. A partir do 7º para o 5º séculos aC foi tido em alta consideração como um grande centro de comércio e de aprendizagem [19], atraindo estudantes de todo atual Paquistão e no norte da Índia. Entre as disciplinas ensinadas eram as "ciências militares", e tiro com arco foi uma das suas artes de primeira linha.
Algumas medidas foram postas em prática para desencorajar a actividade marcial durante o período budista. O Khandhaka em particular proíbe wrestling, boxe, tiro com arco e esgrima. No entanto, as referências à luta contra as artes são encontrados em textos budistas, como o Lotus Sutra (c. Século 1 dC), que refere-se a uma arte de boxe ao falar com Manjusri. [20] Ele também categorizados técnicas de combate como fechaduras comuns, greves punho , garras e joga. O Sutra de Lótus torna ainda menção de uma arte marcial com movimentos de dança, chamado Nara. Outra sutra budista cedo chamado Hongyo-kyo descreve um "concurso de força" entre meio-irmão de Gautama Buddha príncipe Nanda e seu primo Devadatta. [20] Siddhartha Gautama si mesmo era um lutador campeão e espadachim antes de se tornar o Buda. [9]período clássico (3 a 10 séculos)
Como outros ramos da literatura sânscrita, tratados sobre artes marciais tornaram-se mais sistemática no decurso do primeiro milênio dC. Vajra-musti, um estilo de luta armada, é mencionada em fontes dos primeiros séculos dC. [20] Por essa época, filósofos tântricas desenvolveu conceitos metafísicos importantes, como a kundalini, chakra, e mantra. [9]
O Sushruta Samhita (c. Século 4) identifica 107 pontos vitais no corpo humano [21] dos quais 64 foram classificados como sendo letal se devidamente atingido com um punho ou stick. [9] O trabalho de Sushruta formaram a base do ayurveda disciplina médica que foi ensinado ao lado de várias artes marciais. [9] Com inúmeras outras referências espalhadas em pontos vitais em fontes védica e épicos, é certo que os primeiros combatentes do Sul da Ásia conhecia e praticava atacar ou defender pontos vitais. [22]
Por volta de 630, o rei Narasimhavarman da dinastia Pallava encomendou dezenas de esculturas de granito que mostram combatentes desarmados desarmar oponentes armados. Isto é semelhante ao modelo descrito no Agni Purana [9].
As artes marciais não eram exclusivos para a casta kshatriya, embora a classe guerreira los utilizada mais amplamente. O texto século 8-Kuvalaymala por Udyotanasuri registrados técnicas de combate que está sendo ensinado em instituições de ensino, onde os alunos não-kshatriya de todo o subcontinente "foram aprendendo e praticando tiro com arco, luta com espada e escudo, com punhais, bastões, lanças, e com os punhos, e em duelos (niyuddham) ". [3] sacerdotes hindus do gurukula tradicional ainda ensinam técnicas de combate desarmadas para seus alunos como forma de aumentar a resistência e treinar o corpo físico [carece de fontes?].
O Gurjara-Pratihara chegou ao poder durante o século 7 e fundou uma dinastia kyshatria no norte da Índia, que ultrapassou o Império Gupta anterior. Durante este período, o Imperador Nagabhata I (750-780 AD) e Mihir Bhoja I (836-890) encomendou vários textos sobre artes marciais, e foram eles próprios praticantes destes sistemas. Shiva Dhanuveda foi composta nesta época. O khadga, uma de duas mãos com ponta de ampla espada longa pesada, foi dada preferência especial. Foi ainda utilizado para khadga-puja, adoração ritualizada da espada. O Gurjara-Pratiharas lutado continuamente off invasões árabes, particularmente durante a batalha de Rajasthan. O cronista árabe Sulaiman escreveu do governante Gurjara como o maior inimigo da expansão islâmica, enquanto ao mesmo tempo elogiando sua cavalaria. [23] As pessoas Gurjara ainda manter sua tradição de Gatka e kushti, e até hoje não são de classe mundial wrestlers da comunidade competindo em níveis nacionais e internacionais.Idade Média (séculos 11 a 15)
Kalaripayat tinha desenvolvido em sua forma atual, no século 11, durante um longo período de guerra entre as dinastias Chera e Chola. [9] [13] O mais antigo tratado discutir as técnicas de malla-yuddha é o Malla Purana (c. Século 13 ), ao contrário da anterior Manasollasa que dá os nomes de movimentos, mas não há descrições.
artes marciais indianas
artes marciais indianas refere-se aos sistemas de combate do subcontinente indiano no sul da Ásia. Isto inclui o que agora são Índia, Paquistão, Bangladesh, e às vezes Sri Lanka e Nepal. Apesar de artes marciais do sul da Ásia é ocasionalmente preferido para a neutralidade, os estilos de luta de todos os países acima mencionados são geralmente aceites como "índio", devido à história e cultura compartilhada. Este artigo irá referir-se a Índia, no sentido histórico para incluir a maioria do sul da Ásia.
Uma variedade de termos são utilizados para as frases em inglês "artes marciais indianas" ou "artes marciais do sul da Ásia", geralmente decorrentes do sânscrito ou fontes de Dravidian. Enquanto eles podem parecem implicar disciplinas específicas (por exemplo, tiro com arco, luta armada), por vezes clássicos que foram utilizados genericamente para todos os sistemas de combate.Traduções do Asian artes marciais Termo Tradução do Sulyuddhakalā (युद्धकला) art guerraāyudhavidyā (आयुधविद्या) conhecimento dos braçosviravidyā (वीरविद्या) ciência do ser um guerreirośastravidyā (शस्त्रविद्या) ciência de armasdhanurveda (धनुर्वेद) ciência do tiro com arcotaṟkāppuk kalai (தற்காப்புக் கலை) ou svarakshākalā (स्वरक्षाकला) arte de auto-defesa
Entre os termos mais comuns hoje, Śāstra-Vidya, é um composto das palavras Śāstra (arma) e Vidya (conhecimento). [1] Dhanurveda deriva das palavras para a proa (dhanushya) e conhecimento (Veda), a "ciência da tiro com arco "na literatura Puranic, depois aplicado às artes marciais em geral. [2] o texto Vishnu Purana descreve dhanuveda como um dos tradicionais dezoito ramos do" conhecimento aplicado "ou upaveda, juntamente com shastrashastra ou ciência militar. [3] a tarde prazo, yuddha kalā, vem das palavras Yuddha significa luta ou combate e Kala significa arte ou habilidade. O termo relacionado Śāstra kalā (lit. arte arma) geralmente refere-se especificamente às disciplinas armados. Outro termo, yuddha-vidyā ou "conhecimento de combate", refere-se às habilidades usadas no campo de batalha, abrangendo não só a luta real, mas também lutar formações e estratégia.
Uma variedade de termos são utilizados para as frases em inglês "artes marciais indianas" ou "artes marciais do sul da Ásia", geralmente decorrentes do sânscrito ou fontes de Dravidian. Enquanto eles podem parecem implicar disciplinas específicas (por exemplo, tiro com arco, luta armada), por vezes clássicos que foram utilizados genericamente para todos os sistemas de combate.Traduções do Asian artes marciais Termo Tradução do Sulyuddhakalā (युद्धकला) art guerraāyudhavidyā (आयुधविद्या) conhecimento dos braçosviravidyā (वीरविद्या) ciência do ser um guerreirośastravidyā (शस्त्रविद्या) ciência de armasdhanurveda (धनुर्वेद) ciência do tiro com arcotaṟkāppuk kalai (தற்காப்புக் கலை) ou svarakshākalā (स्वरक्षाकला) arte de auto-defesa
Entre os termos mais comuns hoje, Śāstra-Vidya, é um composto das palavras Śāstra (arma) e Vidya (conhecimento). [1] Dhanurveda deriva das palavras para a proa (dhanushya) e conhecimento (Veda), a "ciência da tiro com arco "na literatura Puranic, depois aplicado às artes marciais em geral. [2] o texto Vishnu Purana descreve dhanuveda como um dos tradicionais dezoito ramos do" conhecimento aplicado "ou upaveda, juntamente com shastrashastra ou ciência militar. [3] a tarde prazo, yuddha kalā, vem das palavras Yuddha significa luta ou combate e Kala significa arte ou habilidade. O termo relacionado Śāstra kalā (lit. arte arma) geralmente refere-se especificamente às disciplinas armados. Outro termo, yuddha-vidyā ou "conhecimento de combate", refere-se às habilidades usadas no campo de batalha, abrangendo não só a luta real, mas também lutar formações e estratégia.
CHINA história
história
A gênese das artes marciais chinesas tem sido atribuída à necessidade de auto-defesa, técnicas de caça e treinamento militar na China antiga. combate corpo-a-corpo e prática armas foram importantes na formação de antigos soldados chineses. [4] [5]
O conhecimento detalhado sobre o estado e desenvolvimento das artes marciais chinesas se tornaram disponíveis a partir da década Nanjing (1928-1937), como o Instituto Guoshu Central estabelecida pelo regime Kuomintang fez um esforço para compilar um levantamento enciclopédico de escolas de artes marciais. Desde 1950, a República Popular da China organizou artes marciais chinesas como uma exposição e desporto full-contact sob o título de Wushu.origens lendárias
Segundo a lenda, as artes marciais chinesas se originou durante o semi-mítica dinastia Xia (夏朝) mais de 4.000 anos atrás. [6] Diz-se o Imperador Amarelo (Huangdi) (data lendária da ascensão 2698 aC) introduziu os primeiros sistemas de combate para a China. [7], o Imperador Amarelo é descrito como um general famoso que, antes de se tornar o líder da China, escreveu extensos tratados sobre medicina, astrologia e as artes marciais. Um de seus principais adversários era Chi You (蚩尤) que foi creditado como o criador de jiao di, um precursor da arte moderna de Wrestling chinês. [8]história adiantada
As primeiras referências às artes marciais chinesas são encontradas na primavera e outono Annals (quinto século aC), [9], onde uma teoria combate corpo-a-corpo, que integra noções de técnicas "duras" e "soft", é mencionada . [10] Um sistema de luta de combate chamado juélì ou jiǎolì (角力) é mencionada no clássico dos Ritos. [11] Este sistema de combate incluído técnicas tais como greves, mantas, ataques de manipulação articular, e ponto de pressão. Jiao Di tornou-se um esporte durante a dinastia Qin (221-207 aC). O registro Han História bibliografias que, pela antiga Han (206 aC - 8 CE), havia uma distinção entre lutar sem armas não-detém-barradas, que chama shǒubó (手 搏), para o qual manuais de treinamento já havia sido escrito, e luta livre esportiva, então conhecido como juélì (角力). Wrestling também está documentado no Shǐ Ji, Registros do Historiador, escrito por Sima Qian (cerca de 100 aC). [12]
Na Dinastia Tang, espada descrição das danças foram imortalizado em poemas de Li Bai. Nas dinastias Song e Yuan, xiangpu contesta foram patrocinadas pelos tribunais imperiais. Os conceitos modernos de Wushu foram totalmente desenvolvidos pelas dinastias Ming e Qing. [13]influências filosóficas
As idéias associadas com artes marciais chinesas mudou com a evolução da sociedade chinesa e ao longo do tempo adquiriu algumas bases filosóficas: Passagens do Zhuangzi (庄子), um texto taoísta, dizem respeito à psicologia e prática de artes marciais. Zhuangzi, o seu autor de mesmo nome, acredita-se que viveu no quarto século AEC. O Dao De Jing, muitas vezes creditado a Lao Zi, é outro texto taoísta que contém princípios aplicáveis às artes marciais. De acordo com um dos textos clássicos do confucionismo, Zhou Li (周禮 / 周礼), tiro com arco e charioteering faziam parte dos "seis artes" (chinês simplificado: 六艺; tradicional chinesa: 六藝; pinyin: liu yi, incluindo ritos, música, caligrafia e matemática) da Dinastia Zhou (1122-256 aC). A Arte da Guerra (孫子兵 法), escrito durante o século 6 aC por Sun Tzu (孫子), lida diretamente com a guerra militar, mas contém idéias que são usadas nas artes marciais chinesas.
praticantes taoístas vêm praticando Tao Yin (exercícios físicos semelhantes aos Qigong que era um dos progenitores de Tai Chi Chuan) a partir tão cedo quanto 500 aC. [14] Em 39-92 CE, "Seis capítulos da mão Fighting ", foram incluídos no Han Shu (história da Antiga Dinastia Han) escrito por Pan Ku. Além disso, o médico observou, Hua Tuo, composto o "Cinco Animais Play" -tiger, cervos, macaco, urso e pássaro, cerca de 220 CE. [15] filosofia taoísta e sua abordagem para a saúde e exercício físico têm influenciado as artes marciais chinesas em certa medida. referência directa para daoístas conceitos podem ser encontrados em tais estilos como o "Oito imortais", que utiliza técnicas de combate atribuído às características de cada imortal. [16]Shaolin e as artes marciais baseadas em temploVer artigo principal: Mosteiro de Shaolin
O estilo Shaolin de Kung Fu é considerado como uma das primeiras artes marciais chinesas institucionalizados [carece de fontes?] A mais antiga evidência de Shaolin participação em combate é uma estela de 728 CE que atesta duas ocasiões:. Defesa do Mosteiro de Shaolin dos bandidos cerca de 610 dC, e seu papel posterior na derrota de Wang Shichong na batalha de Hulao em 621 cE. De 8 a 15 séculos, não há documentos existentes que fornecem evidência de Shaolin participação em combate.
Entre os séculos 16 e 17, pelo menos quarenta fontes [citação necessário] existe para fornecer provas, tanto que os monges de Shaolin praticado artes marciais, e que a prática marcial tornou-se um elemento integrante da vida monástica Shaolin. A primeira aparição da lenda frequentemente citada relativa suposta fundação do Shaolin Kung Fu de Bodhidharma datas para este período. [17] A origem desta lenda foi atribuída a do período Ming Yijin Jing ou "Muscle Mudança Classic", um texto escrito em 1624 atribuída a Bodidarma.Representação de combate monges demonstrando suas habilidades para dignitários (pintura mural do século 19 no início do mosteiro de Shaolin).
Referências da prática de artes marciais em Shaolin aparecem em vários gêneros literários da tarde Ming: os epitáfios de monges guerreiros de Shaolin, manuais de artes marciais, enciclopédias militares, textos históricos, travelogues, ficção e poesia. No entanto, estas fontes não apontam para nenhuma específica originada no estilo Shaolin. [18] Essas fontes, em contraste com as do período Tang, referem-se a métodos de Shaolin de combate armado. Estes incluem uma habilidade para os quais monges Shaolin se tornou famoso: o pessoal (arma, Cantonês gwan). O Ming general Qi Jiguang incluída descrição de Shaolin Quan Fa (chinês: 少林 拳法; Wade-Giles: Shao Lin Chuan Fa, literalmente: "técnica Shaolin punho"; japonês: Shorin Kempo) e técnicas de pessoal em seu livro, Ji Xiao xin Shu (紀 效 新書), que pode se traduzir como Novo livro Gravação técnicas eficazes. Quando este livro se espalhou para a Ásia Oriental, que teve uma grande influência sobre o desenvolvimento das artes marciais em regiões como Okinawa [19] e da Coreia
A gênese das artes marciais chinesas tem sido atribuída à necessidade de auto-defesa, técnicas de caça e treinamento militar na China antiga. combate corpo-a-corpo e prática armas foram importantes na formação de antigos soldados chineses. [4] [5]
O conhecimento detalhado sobre o estado e desenvolvimento das artes marciais chinesas se tornaram disponíveis a partir da década Nanjing (1928-1937), como o Instituto Guoshu Central estabelecida pelo regime Kuomintang fez um esforço para compilar um levantamento enciclopédico de escolas de artes marciais. Desde 1950, a República Popular da China organizou artes marciais chinesas como uma exposição e desporto full-contact sob o título de Wushu.origens lendárias
Segundo a lenda, as artes marciais chinesas se originou durante o semi-mítica dinastia Xia (夏朝) mais de 4.000 anos atrás. [6] Diz-se o Imperador Amarelo (Huangdi) (data lendária da ascensão 2698 aC) introduziu os primeiros sistemas de combate para a China. [7], o Imperador Amarelo é descrito como um general famoso que, antes de se tornar o líder da China, escreveu extensos tratados sobre medicina, astrologia e as artes marciais. Um de seus principais adversários era Chi You (蚩尤) que foi creditado como o criador de jiao di, um precursor da arte moderna de Wrestling chinês. [8]história adiantada
As primeiras referências às artes marciais chinesas são encontradas na primavera e outono Annals (quinto século aC), [9], onde uma teoria combate corpo-a-corpo, que integra noções de técnicas "duras" e "soft", é mencionada . [10] Um sistema de luta de combate chamado juélì ou jiǎolì (角力) é mencionada no clássico dos Ritos. [11] Este sistema de combate incluído técnicas tais como greves, mantas, ataques de manipulação articular, e ponto de pressão. Jiao Di tornou-se um esporte durante a dinastia Qin (221-207 aC). O registro Han História bibliografias que, pela antiga Han (206 aC - 8 CE), havia uma distinção entre lutar sem armas não-detém-barradas, que chama shǒubó (手 搏), para o qual manuais de treinamento já havia sido escrito, e luta livre esportiva, então conhecido como juélì (角力). Wrestling também está documentado no Shǐ Ji, Registros do Historiador, escrito por Sima Qian (cerca de 100 aC). [12]
Na Dinastia Tang, espada descrição das danças foram imortalizado em poemas de Li Bai. Nas dinastias Song e Yuan, xiangpu contesta foram patrocinadas pelos tribunais imperiais. Os conceitos modernos de Wushu foram totalmente desenvolvidos pelas dinastias Ming e Qing. [13]influências filosóficas
As idéias associadas com artes marciais chinesas mudou com a evolução da sociedade chinesa e ao longo do tempo adquiriu algumas bases filosóficas: Passagens do Zhuangzi (庄子), um texto taoísta, dizem respeito à psicologia e prática de artes marciais. Zhuangzi, o seu autor de mesmo nome, acredita-se que viveu no quarto século AEC. O Dao De Jing, muitas vezes creditado a Lao Zi, é outro texto taoísta que contém princípios aplicáveis às artes marciais. De acordo com um dos textos clássicos do confucionismo, Zhou Li (周禮 / 周礼), tiro com arco e charioteering faziam parte dos "seis artes" (chinês simplificado: 六艺; tradicional chinesa: 六藝; pinyin: liu yi, incluindo ritos, música, caligrafia e matemática) da Dinastia Zhou (1122-256 aC). A Arte da Guerra (孫子兵 法), escrito durante o século 6 aC por Sun Tzu (孫子), lida diretamente com a guerra militar, mas contém idéias que são usadas nas artes marciais chinesas.
praticantes taoístas vêm praticando Tao Yin (exercícios físicos semelhantes aos Qigong que era um dos progenitores de Tai Chi Chuan) a partir tão cedo quanto 500 aC. [14] Em 39-92 CE, "Seis capítulos da mão Fighting ", foram incluídos no Han Shu (história da Antiga Dinastia Han) escrito por Pan Ku. Além disso, o médico observou, Hua Tuo, composto o "Cinco Animais Play" -tiger, cervos, macaco, urso e pássaro, cerca de 220 CE. [15] filosofia taoísta e sua abordagem para a saúde e exercício físico têm influenciado as artes marciais chinesas em certa medida. referência directa para daoístas conceitos podem ser encontrados em tais estilos como o "Oito imortais", que utiliza técnicas de combate atribuído às características de cada imortal. [16]Shaolin e as artes marciais baseadas em temploVer artigo principal: Mosteiro de Shaolin
O estilo Shaolin de Kung Fu é considerado como uma das primeiras artes marciais chinesas institucionalizados [carece de fontes?] A mais antiga evidência de Shaolin participação em combate é uma estela de 728 CE que atesta duas ocasiões:. Defesa do Mosteiro de Shaolin dos bandidos cerca de 610 dC, e seu papel posterior na derrota de Wang Shichong na batalha de Hulao em 621 cE. De 8 a 15 séculos, não há documentos existentes que fornecem evidência de Shaolin participação em combate.
Entre os séculos 16 e 17, pelo menos quarenta fontes [citação necessário] existe para fornecer provas, tanto que os monges de Shaolin praticado artes marciais, e que a prática marcial tornou-se um elemento integrante da vida monástica Shaolin. A primeira aparição da lenda frequentemente citada relativa suposta fundação do Shaolin Kung Fu de Bodhidharma datas para este período. [17] A origem desta lenda foi atribuída a do período Ming Yijin Jing ou "Muscle Mudança Classic", um texto escrito em 1624 atribuída a Bodidarma.Representação de combate monges demonstrando suas habilidades para dignitários (pintura mural do século 19 no início do mosteiro de Shaolin).
Referências da prática de artes marciais em Shaolin aparecem em vários gêneros literários da tarde Ming: os epitáfios de monges guerreiros de Shaolin, manuais de artes marciais, enciclopédias militares, textos históricos, travelogues, ficção e poesia. No entanto, estas fontes não apontam para nenhuma específica originada no estilo Shaolin. [18] Essas fontes, em contraste com as do período Tang, referem-se a métodos de Shaolin de combate armado. Estes incluem uma habilidade para os quais monges Shaolin se tornou famoso: o pessoal (arma, Cantonês gwan). O Ming general Qi Jiguang incluída descrição de Shaolin Quan Fa (chinês: 少林 拳法; Wade-Giles: Shao Lin Chuan Fa, literalmente: "técnica Shaolin punho"; japonês: Shorin Kempo) e técnicas de pessoal em seu livro, Ji Xiao xin Shu (紀 效 新書), que pode se traduzir como Novo livro Gravação técnicas eficazes. Quando este livro se espalhou para a Ásia Oriental, que teve uma grande influência sobre o desenvolvimento das artes marciais em regiões como Okinawa [19] e da Coreia
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